PUL RBSC. Georges Florovsky Papers. Box 27. F. 30.

1053

Письмо М. И. Лот-Бородиной к И. И. Любименко от 16 декабря 1953 г. // СПФ АРАН. Ф. 885. Оп. 1. Ед. хр. 277. Л. 167 об. – 168 лиц.

1054

Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle.

1055

См.: Florovsky G. Myrrha Lot-Borodine. Un Maitre de la spiritualité byzantine au XIV siècle: Nicolas Cabasilas. P. 189. Флоровский ссылался на книгу Лот-Бородиной о Н. Кавасиле: Florovsky G. The Ethos of the Orthodox Church // The Ecumenical Review. 12 (1960). P. 193.

1056

См.: Lot-Borodine М. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. vii.

1057

Мyrrha Lot-Borodine, Un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle: Nicolas Cabasilas // Études. 300 (1960). P. [466].

1058

См.: Rouleau F. Myrrha Lot-Borodine, Un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle: Nicolas Cabasilas // Études. 305 (1959). P. 271.

1059

См.: Lot-Borodine М. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 2, 178–180; Stiernon D. Bulletin sur le palamisme // Revue des études byzantines. 30 (1972). P. 271, 288; Metso P. Divine Presence in the Eucharistic Theology of Nicholas Cabasilas. Joensuu: Itä-Suomen yliopisto, 2010. P 15–16.

1060

Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 1.

1061

См.: Ibid. P. 4.

1062

Ср.: Ibid. P. 126, 176–177.

1063

Lot-Borodine M. La doctrine de l’Amour divin dans l’oeuvre de Nicolas Cabasilas. P. 376.

1064

Андерс Нигрен (Anders Nygren, 1890–1978) – шведский богослов, историк догмы и философ религии, основатель Лундской школы теологии, лютеранский епископ и один из лидеров экуменического движения.

1065

См.: Письмо М.И. Лот-Бородиной к Д. де Ружмону от 24 февраля 1939 г. // BPUN. Fonds Denis de Rougemont. ID 61; Lot-Borodine M. Denis de Rougemont. L’Amour et l’Occident. P. 389; Passerini L. Women and Men in Love: European Identities in the Twentieth Century / transl. by J. Haydock, A. Cameron. New York – Oxford: Berghahn Books, 2008. P. 221.

1066

См.: Lot-Borodine M. La doctrine de l’Amour divin dans l’oeuvre de Nicolas Cabasilas. P. 385; Lot-Borodine M. Le Martyre, comme témoignage de l’Amour de Dieu, d’après Nicolas Cabasilas. P. 162; Lot-Borodine М. L’Eucharistie chez Nicolas Cabasilas. P. 132; Lot-Borodine M. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 93; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 248; Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 143–148, 154, 157, 167.

1067

Лот-Бородина М. О Евхаристии. C. 15.

1068

Œ.: Lot-Borodine M. Le Martyre, comme témoignage de l’Amour de Dieu, d’après Nicolas Cabasilas. P. 159; Лот-Бородина М. Дух мученичества на заре христианства // Вестник русского христианского движения. 43 (1957). C. 13; Лот-Бородина М. Дух мученичества на заре христианства (Окончание). C. 11; Lot-Borodine M. La grâce déifiante des sacrements d’après Nicolas Cabasilas. P. 325; Lot-Borodine M. La typologie de l’autel dans l’Apocalypse, dans l’Écriture et chez Nicolas Cabasilas. P. 423, 434; Lot-Borodine M. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 94; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 250; Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 104, 153–173.

1069

Лот-Бородина М. Дух мученичества на заре христианства. C. 11–12.

1070

Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 153.

1071

Лот-Бородина М. Дух мученичества на заре христианства. C. 10.

1072

Лот-Бородина М. Дух мученичества на заре христианства (Окончание). C. 15.

1073

См.: Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 161, 169; Lot-BorodineM. La Béatitude dans l’Orient chrétien. P. 96; Lot-Borodine M. La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. P. 253.

1074

Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 132.

1075

Ом.: Lot-Borodine M. La doctrine du Coeur théandrique et son symbolisme dans l’oeuvre de Nicolas Cabasilas. P. 665; Lot-Borodine M. La typologie de l’autel dans l’Apocalypse, dans l’Écriture et chez Nicolas Cabasilas. P. 432–433; Lot-Borodine M. La grâce déifiante des sacrements d’après Nicolas Cabasilas. P. 712.

1076

6м.: Lot-Borodine M. La doctrine du Coeur théandrique et son symbolisme dans l’oeuvre de Nicolas Cabasilas. P. 672; Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 102–117.

1077

См.: Lot-Borodine M. La doctrine de l’Amour divin dans l’oeuvre de Nicolas Cabasilas. P. 378; Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 65.

1078

Лот-Бородина М. О Евхаристии. C. 7. Ср.: Lot-Borodine M. L’Eucharistie chez Nicolas Cabasilas. P. 125.

1079

Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 117.

1080

См.: Ibid. P. 44–46.

1081

Ibid. P. 123–124.

1082

Лот-Бородина М. О Евхаристии II. C. 12, 15.

1083

Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité