class="title1">

16

«Мужик с плетью» – ставень с болтом.

17

Дверь всегда отворяется в сени.

18

Семент. 136. Закр. 41.

19

Под пупом разумеется дверная скоба.

20

Всякими руками за нее хватаются.

21

Сходна с загадкой о сучке и о матице.

22

См. Петли и дверь (91).

23

Семент. 140. Ср. с вар. в нашего сборника.

24

Отрывок из одной бессмысленной детской песенки, которую мне не раз удавалось слышать в Самарской губернии.

25

Семент. 251.

26

Почти все загадки о замке и ключе – очень двусмысленны, и некоторые не могли войти в этот сборник. Процент подобных загадок довольно велик, и можно смело сказать, что они принадлежат к числу самых распространенных. Дети загадывают их, не стесняясь; парни – со смешками; бабы и девки – на ушко. Последнее, впрочем, редко: разве уж загадка такая, что все в ней своим именем названо; но и из нее, как из песни, слова не выкидывают, только предупреждают, что она не хорошо загадывается. В основе многих лежат, вероятно, мифические представления и параллели, потерявшие для нас теперь значение и смысл.

27

Ключ – не по замку.

28

Закр. 53.

29

Взята из Худяковского сборника, в который она попала и при второй дополненной перепечатке его загадок. Надо думать – скороговорка.

30

См. дополнения (2388).

31

Гараша – от слова гарь, горелый.

32

Излюбленная рифма, взятая из одного юмористического рассказа про житье-бытье. – «У меня была жена-то Варвара гораздо выше барского амбара; вышла на двор, да наклонилась – переломилась. Я ее лыком сшил, да три года с ней жил и т д.».

33

«Сохнет Софья» – аллитерация, созвучие в начале слов, нередко встречающееся в складной речи нашего простолюдина.

34

Только в сказке-складке печь возила на себе Ивана-дурака.

35

«Кто ни вскочит, всяк захохочет» – т. е. в горшке воду поставишь – забурлит.

36

Искаженная загадка о заслоне.

37

Есть еще вариант:

День корпит,

Ночь корпит,

Одни поддынки спит.

38

Про то, что стоит в закрытой заслоном печи.

39

Семент. 143 и 144. Закр. 54.

40

С двумя последними вариантами ср. Семент. (142). Отгадывают в Полтавской губ. – Труба, огонь и дым. Одна из очень образных и распространенных загадок. Ее, наравне с загадками об игле, огурце, хлебе и некоторыми другими, знает в деревне каждый шестилетний ребенок. Они первые приходят ему на память.

41

Семент. 149, 150 и 151. См. литовские загадки Шлейхера Simrock, 212.

42

«Во всякой избе есть битая шерсть», загадывают про дым зыряне. Татарская загадка про дым сходна с нашей. Одинаково – и про туман.

43

То же – про тень и солнечный луч.

44

Черен, черный, черт.

45

Прим. ред. Курная (чёрная) изба – изба без дымохода, где дым выходил через окно.

46

Слово стакан, очевидно, вставлено для склада. Дальше идет неудобное сравнение дымовой трубы с Дунькой.

47

См. выше загадку 144, вар. б. «Сын – синь, синенький халатик – цветовые признаки».

48

Хам – черный.

49

Есть другая отгадка этого вопроса: Сосулька.

50

Так же – Уголье в жаровне.

51

Прим. ред. Турица – самка тура.

52

Огонь сравнивается то с красной девицей (дочь красна), то с лисой (в сказках: «лиса красна»).

53

Воронец – полатный брус.

54

Голбец – примост между печью и полатями, с приступком (ступеньками) для лазанья.

55

По форме одинакова с № 51.

56

См. Помело (318).

57

Так загадывают и про дрова в печи.

58

Серебреники – крестьяне.

59

См. Прибылая вода (1503) и Беременная женщина (1705).

60

Семент. 56.

61

Сравнение огня с петухом вошло в разговорную речь. «Пустить красного петуха» – поджечь. (См. в дополнениях загадку о пожаре.) Татары сравнивают огонь с красным козлом.

62

Прим. ред. Чурило Плёнкович – богатырь, герой русских былин, представленный как щеголь-красавец. Используется противопоставление для усиления комичности: чистого и знатного против «закуренного рыла».

63

Мелкие угли, падающие от лучины, сравниваются с лапшой, тюрей, крошаткой и пр.

64

Сходна с загадкой о маковом цвете. (Общее – цвет.)

65

Четыре кола – уши у светца, в которые защемляется лучина.

66

Семент. 156.

67

Сало, горящая светильня (душа портяная), пламя.

68

Прим. ред. Мочальная – относящаяся к мочалу, т. е. вымоченным лубяным волокнам различных деревьев.

69

Светильня и рубаха – из одного материала (льна). Семент. 226.

70

См. загадки про светец и ночник.