войнам, за что сенат установил для него производный от имени его великого отца титул «цесаря», а имя Август, данное ему самому как императору, стало затем нарицательным для европейских монархов — «августейших особ».

249

То есть сам Рюрик и братья его Синеус и Трувор.

250

Агаряне — по библейской легенде — потомки сына Авраама по имени Измаил, родившегося от рабыни Авраама Агари. В нарицательном смысле — мусульмане.

251

Сборник древнерусских и переводных (с греческого) поучений нравственного и медицинского характера, впервые составлен в 14 в.

252

Добрый вечер (um.).

253

Пению по древнерусской крюковой нотной грамоте.

254

— О, именем Вакха! (лат.).

255

Трансформация последних слов Иисуса Христа перед смертью: «Боже мой! Вскую мя Еси оставил!» — Боже мой! Для чего ты меня оставил? (Евангелие от Матфея. Гл. 27.46).

256

Одни из первых «по старине» городов Вятской земли. Ныне города Котельнич, Халтурин и село Никулицыно в Кировской области.

257

То есть из Палестины в Месопотамию, обширную равнину, орошаемую водами Тигра и Евфрата.

258

То есть с нажитым ими имуществом.

259

Клитемнестра — в греческой мифологии жена царя Агамемнона; пока муж воевал под Троей, вступила в связь с его двоюродным братом Эгисфом и убила Агамемнона, когда он возвратился на родину. Погибла от руки своего сына Ореста, отомстившего за отца.

260

Немезида — древнегреческая богиня возмездия.

261

«Славянские ль ручьи сольются в русском море? Оно ль иссякнет?..» — строки из стихотворения А. С. Пушкина «Клеветникам России» (1831).

262

Михаил Федорович Романов (1596— 1645)— первый русский царь ди­настии Романовых, избран Земским собором (1613) после изгнания польских интервентов.

263

Ивашка, Димитриев сын... — Иван (1611 —1614), сын Марины Мнишек и политического авантюриста-самозванца Лжедмитрия II, захвачен вместе с казачьим атаманом И. Заруцким в Астрахани, казнен.

264

Иноки Варлаам и Михаил... — Варлаам Яцкий, иеромонах Чудова мо­настыря, бежал вместе с монахом Михаилом и Григорием Отрепьевым в Польшу (1601). После провозглашения там Отрепьева царевичем Дмит­рием, обличал самозванца и был заключен в тюрьму в Самборе.

265

«Ad majorem Dei Poloniaeque gloriam» — расширенный добавлением («и Польши») девиз ордена иезуитов — «К вящей славе божией», — которым лицемерно прикрывались многочисленные преступления, направленные на укрепление власти католической церкви.

266

Стефан Баторий (1533—1586) — полководец, польский король (с 1576). Участник Ливонской войны. При нем усилился феодальный гнет на украинских землях, входивших в состав Польши, проводил политику ко­лонизации Левобережной Украины.

267

Скарга Петр (Петр Павенский; 1536—1612) — польский общественный и религиозный деятель, иезуит, фанатический проповедник воинствующего католицизма. Один из инициаторов Брестской унии.

268

Владислав Третий... короновался венгерскою короною... — польский ко­роль Владислав III Варненчик (1424—1444) был избран венгерскими маг­натами королем Венгрии (1440) с целью объединения польско-венгерских сил для борьбы против турок. В битве с турками под Варной армия Вла­дислава была разбита, а сам он погиб.

269

Казимир — Казимир IV Ягеллончик (1427—1492), великий князь литовский (с 1440), король польский (с 1447), сын Ягайло. Возвратил Польше захваченное ранее Тевтонским орденом Восточное Поморье в 1466 г.

Сигизмунд-Август — Сигизмунд II Август (1520—1572), польский король (с 1548). Проводил враждебную по отношению к России политику. Участник Ливонской войны, заключил Люблинскую унию (1569).

Дом Ягеллонов — Литовско-польская королевская династия ( 1386 — 1572). Правила также в Венгрии и Чехии.

270

Соединение Литвы с Польшей — создание объединенного польско-ли­товского государства (Речи Посполитой) было оформлено на Люблинской унии (1569). В результате этого под власть польских магнатов перешли украинские и белорусские земли, ранее входившие в состав Литовского княжества. Это обострило отношения между Польшей и Россией.

271

Константин (Василий) Острожский (1526—1608) — князь, крупный украинский магнат, киевский воевода, известный деятель украинской культуры. Защищал православное население от окатоличивания и поло­низации, поддерживал братства в их деятельности и борьбе. Основал брат­ские школы в Турове, Владимире-Волынском, Остроге, Слуцке. Основал также несколько типографий, в Острожской — работал русский первопе­чатник Иван Федоров.

272

Острожский Януш (1554—1620) — сын К. (В.) Острожского, Волынский воевода.

273

Иеремия Корибут Вишневецкий (1612—1651 ) — сын киевского касте­ляна Михаила Вишневецкого и Раиды Вишневецкой (Могилянки), двою­родной сестры киевского митрополита Петра Могилы; князь, один из круп­нейших феодалов. Принял католичество, участвовал на стороне Польши в русско-польской войне 1632—1634 гг., в подавлении крестьянско-казацких восстаний на Украине в 30-е годы XVII ст., жестоко расправлялся с украинским населением. После разгрома польско-шляхетской армии в бит­ве под Пилявцами (1648) бежал во Львов, позднее продолжал борьбу про­тив войск Б. Хмельницкого.

Выведение его образа в романе является анахронизмом.

274

Мелетий Смотрицкий (1578—1633) — церковный и общественный деятель, украинский и белорусский ученый, филолог, публицист. Борец против унии и католического засилья.

275

Петр Могила (1596—1647) — политический и церковный деятель, киевский митрополит (1632), противник унии, активно боролся против польско-католической экспансии на Украине. Сын Молдавского господаря. Учился в братской школе во Львове и за рубежом. Основатель Киево-Могилянской коллегии (с 1701 — Киевская академия).

276

Замойский Фрома (Томаш) (1594—1638) — сын Яна Замойского, ве­ликого коронного гетмана, участвовал в войнах с турками, воевода киевский (1619), коронный канцлер.

277

Иосафат Кунцевич (1580—1623) — полоцкий архиепископ, фанатик-иезуит, проводил политику жестокого национально-религиозного угнетения белорусского народа. Силой заставлял православное население принимать унию. Убит во время народного восстания в Витебске.