В тантре биджа-мантра образуется от первого слога имени божества, и к первой акшаре прибавляется анусвара [162]. Поэтому у Ганеши биджа-мантрой будет gaṁ, а у Дурги – duṁ. В тантрических текстах обычно даются списки биджа-мантр с указанием групп людей, принадлежащим к различным религиозным течениям, которые могут и должны повторять ту или иную мантру. К примеру, «Меру-тантра» (16. 10–11) сообщает, что вайдика должны произносить мантру ga, дакшинамная – gaṁ, пурвамная – gaḥ, урдхвамная и паталамная – gauṁ, уттарамная – glauṁ (Bühnemann, 2008: 39).

Большинство образов этой группы четырехрукие, атрибуты присутствуют не только в руках, но и в хоботе. При этом не во всех руках имеются предметы, поскольку почти всегда одна или две руки сложены в каком-либо жесте. Как правило, это жест защиты/покровительства либо жест дарования/исполнения желаний.

Итак, четырнадцать Ганапати согласно «Видьярнава-тантре»[163].

1: Экакшара-Ганапати (Ekākṣara-Gaṇapati) – Ганапати, чья мантра состоит из одной акшары gaṁ [164].

Биджа-мантра должна предваряться священным слогом Oṁ, во время пуджи должна заканчиваться словом namaḥ, а во время огненного жртвоприношения – словом svāhā:

Oṁ gaṁ namaḥ и Oṁ gaṁ svāhā.

Мудрец: Ганака (Gaṇaka).

Иконография: Ганапати красный и трехглазый, украшен полумесяцем и змеями, на нем красные одежды, он сидит на голубом лотосе, в двух левых руках держит аркан и бивень, в одной правой руке – стрекало, а другая сложена в варада-мудре, в хоботе держит цитрус.

2: Вири-Ганапати(Viri-Gaṇapati) – это Ганапати, чья мантра содержит слово viri.[165]

Его мантра состоит из 26 акшар: Hrīṁ viri viri gaṇapati varavarada sarvalokaṁ me vaśam ānaya svāhā (Hrīṁ viri viri, о Ганапати, лучший благодетель, приведи весь мир под мой контроль, svāhā). Помимо этой матры есть еще две: Hrīṁ viri viri gaṇapati sarvaṁ me vaśam ānaya svāhā и Gaṁ glauṁ klīṁ hrīṁ śrīṁ oṁ hrīṁ viri viri gaṇapati varavarada sarvalokaṁ me vaśam ānaya svāhā. То есть всего три мантры.

Мудрец: Ганака (Gaṇaka).

Иконография: этот Ганапати красный и трехглазый, украшен полумесяцем, в одной правой руке он держит стрекало, а другой правой рукой касается йони своей жены Пушти (Puṣṭi), в левых руках держит аркан и чашу из черепа с напитком, а в хоботе – сосуд с драгоценностями; Пушти обнимает его одной правой рукой, а левой касается кончика лингама Ганапати, в других двух руках держит лотосы. Могут быть и другие варианты изображений Вири-Ганапати.

Пурасчарана [166] предполагает 400 000 повторений мантры Вири-Ганапати, а хома должна состоять из восьми субстанций, в том числе из трех сладких.

3: Лакшми-Ганапати(Lakṣmī-Gaṇapati) – Ганапати в компании Лакшми.

Его мантра состоит из 29 акшар: Śrīṁ gaṁ saumyāya mahāgaṇapataye varavarada sarvajanam me vaśam ānaya svāhā (Śrīṁ gaṁ, о лучший благодетель, приведи всех под мой контроль, svāhā доброму Маха-Ганапати). Данная мантра содержит биджи, указывающие на связь с именами Лакшми и Ганеши – śrīṁ и gaṁ.

Мудрец: Антарьямин (Antaryāmin).

Иконография: Лакшми-Ганапати золотой, трехглазый, в желтых одеждах, сидит на голубом лотосе, в одной правой руке держит диск, а другая правая сложена в абхая-мудре, в левых руках держит раковину и бивень, а в хоботе – золотой сосуд. То есть данный образ Ганапати включает два атрибута Вишну – диск и раковину. Лакшми должна быть золотистой, она сидит на левом колене Ганапати, обнимая его правой рукой, а в левой руке держит лотос. При этом существует иконографическая вариативность. Например, в южноиндийском варианте Лакшми не обнимает своего супруга, а просто держит лотосы в двух руках, а две другие руки сложены в жесте пожелания абхая и варада.

4: Шакти-Ганапати (Śakti-Gaṇapati) – это Ганапати со своей Шакти.

Одна его мантра состоит из трех акшар: Hrīṁ grīṁ hrīṁ, а вторая – из четырех: Om hrīṁ grīṁ hrīṁ. Название данного образа может происходить от биджи Бхуванешвари (Bhuvaneśvarī) – hrīṁ.

Мудрец: Бхаргава (Bhārgava).

Иконография: этот Ганапати золотой, трехглазый, одет в золотистые одежды, в правых руках держит аркан и четки, в левых – стрекало и бивень, а в хоботе – модаку.

5: Кшипрапрасадана-Ганапати (Kṣipraprasādana-Gaṇapati) – Ганапати, которого можно быстро удовлетворить, который быстро откликается на призыв о помощи.

Его мантра из десяти акшар: Gaṁ kṣipraprasādanāya namaḥ (Gaṁ слава быстроудовлетворимому).

Мудрец: Ганака (Gaṇaka).

Иконография: Кшипрапрасадана-Ганапати должен быть красного цвета, иметь три глаза, его должен украшать полумесяц, в правых руках он держит стрекало и лиану желаний, в левых – аркан и бивень, а в хоботе – цитрус.

6: Херамба-Ганапати(Heramba– Gaṇapati) понимается как защитник слабых.

Его мантра состоит из четырех акшар: Oṁ guṁ namaḥ.

Мудрец: Ганака (Gaṇaka).

Иконография: Херамба-Ганапати имеет десять рук и пять голов разного цвета – жемчужный (белый), желтый, темно-синий (цвет дождевой тучи), молочный и шафрановый; в четырех правых руках он держит стрекало, четки, топорик, модаку и еще одна правая рука сложена в варада-мудре, в четырех левых руках держит трезубец, булаву, череп, бивень, а пятая рука сложена в абхая-мудре. Он имеет пять хоботов, но в них ничего не держит. Херамба-Ганапати изображается сидящим на льве.[167]

Пятиликие образы известны как Херамба, или Панчамукха-Ганапати, хотя их атрибуты могут различаться. Подобные образы Ганапати представлены не только в индийском, но также в непальском и тибетском искусстве. Пятиглавый Херамба-Ганапати, восседающий на льве, очень популярен в Непале.

7: Субрахманья-Ганапати (Subrahmaṇya-Gaṇapati) – совмещает в себе аспект Ганеши и Сканды/Субрахманьи.

У него три мантры, состоящие из семи и восьми акшар: Oṁ bacatbhuve namaḥ,[168]Oṁ bacatbhuve namaḥ Oṁ, Oṁ hrīṁ bacatbhuve namaḥ.

Мудрец: Агни (Agni).

Иконография: Субрахманья-Ганапати красный, украшен полумесяцем, в красных одеждах, на нем красный шнур, он обмазан красной мазью, в его правых руках – копье и лотос, в одной левой он держит петуха, а вторая сложена в абхая-мудре.

То есть данный образ содержит атрибуты, которые характерны для иконографии брата Ганеши – Сканды/Субрахманьи. В этой связи интересны параллели с текстом «Кумара-тантра», в котором даны шесть мантр Субрахманьи: Oṁ jagatbhuve namaḥ, Oṁ vacadbhuve namaḥ, Oṁ viśvabhuve namaḥ, Oṁ rudrabhuve namaḥ, Oṁ brahmabhuve namaḥ, Oṁ bhuvanabhuve namaḥ (Bühnemann, 2008: 61).

8: Маха-Ганапати (Mahā-Gaṇapati) – Великий Ганапати.

Его мантра из двадцати восьми акшар: Oṁ śrīṁ hrīṁ klīṁ glauṁ gaṁ gaṇapataye varavarada sarvajanaṁ me vaśam ānaya svāhā. В тексте утверждается, что эта мантра особенно эффективна для подчинения, наваждения, приворота, отворота, уничтожения, обездвижения, гарантирует успех в изготовлении эликсиров и мазей, помогает обрести сверхъестественную силу и поставить под свой контроль якшини. Мантру следует повторять 1008 раз, а для определенных