автору об этом ничего не известно.

86

Слово «аштавинаяка» буквально означает «восемь винаяков», от санскр. aṣṭa – восемь, и vināyaka – эпитет Ганеши.

87

Чинтамани был иштадеватой пешвы Шриманта Мадхаврао, который болел туберкулезом и умер в возрасте 27 лет, предположительно, в этом храме. Его жена Рамабай 18 ноября 1772 года совершила сати, взойдя на костер.

88

Пещеры Джуннара – буддийские комплексы пещерных храмов вблизи Джуннара, города в районе Пуны. Здесь выделяют четыре отдельных комплекса: Тулджа-Лена, Манмоди-хилл, Ганеша-Лена, или Леньядри, и Шиванери. Джуннар считается одним из древнейших поселений Индии. В древности этот город был довольно известен, поскольку мимо него с востока на запад по долине реки Кукади через перевал Нанегхат проходил один из важнейших торговых путей из внутренних районов Декана к порту Кальян на Аравийском море. Не удивительно, что еще в I веке до н. э. один из правителей династии Сатавахана сделал Джуннар столицей своего государства. Раньше буддистские монахи нередко располагали свои обители вблизи торговых путей, поэтому на уступах скалистых холмов, окружающих речную долину расположены сразу несколько буддистских пещерных монастырей, относящихся к I–III векам н. э: Леньядри, Тулджа-Лена, Манмоди и Шивнери.

89

Имеются сведения, что в Каши было не 56, а 64 Винаяков, расположенных в восьми кругах, по восьми направлениям в каждом круге. Об этом говорится в «Мерутантре» (глава 19), составленной в начале XX века Рагхунатхом Шастри. Но в примечании 19.493 говорится все же о 56 Винаяках (Bermijn, 1999: 127). Возможно, автор ошибся.

90

«Баудхаянадхармасутра» («Baudhāyanadharmasūtra») – одна из древнейших дхармасутр, принадлежавшая школе Баудхаяна «Кришна Яджурведы», или «Черной Яджурведы». Вероятно, текст сохранился в переработанном виде, со значительными добавлениями, особенно в последней его части. Основная часть текст датируется примерно VIV вв. до н. э. (Пандей, 1982: 303).

91

Кушанское царство (I–III века н. э.) – древнее государство на территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии; период расцвета приходится приблизительно на 105–250 годы н. э. По одной из версий, Кушанское царство было основано кочевым индоиранским народом тохаров, или юэчжами, пришедшими с территории, на которой ныне располагается Синьцзян-Уйгурский автономный район. Государство имело дипломатические связи с Римом, Персией и Китаем.

92

Пратиштхана – древняя столица Сатаваханов, современный город Пайтхан, расположенный в 56 км к югу от Аурангабада в штате Махараштра.

93

Сатаваханы – одна из южноиндийских династий, которая правила центральными областями Деккана с территории современного штата Андхра-Прадеш на протяжении 450 лет, начиная с распада империи Маурья в конце III в. до н. э. и заканчивая созданием государства Паллавов в III в. н. э.

94

Венад (малаялам и тамил.: Vēṇāṭu) – средневековое царство, расположенное между Западными Гхатами и Аравийским морем, на юго-западном побережье Индии. Столицей был порт Коллам. Периодически царство находилось в зависимости от Пандьев и Чолов.

Ай (Ay), или Купака, – династия, контролировавшая территорию на юго-западном побережье Индии, начиная с древности и до средневековья. Столицей был портовый город Вижинджам, а символом – слон.

95

Банабхатта, или Бана, (VII в.) – классик санскритской литературы, драматург и поэт при дворе североиндийского правителя Харши, автор его биографии «Харшачарита», состоящей из восьми глав (ucchvāsa). Бана также является автором романа «Кадамбари», который он не успел закончить. Роман был дописан его сыном – Бхушаной. А. К. Нараин в своей статье ссылается на «Харшачариту»: Harṣacarit, 4th Ucchvāsa, v. 2, ed. P. V. Kane, 2d ed. (Delhi: Motilal Banarsidass, 1965), 1, in notes section (Narain, 1991: 47).

96

Бхавабхути (VIII в.) – санскритский драматург при дворе правителя Канауджа – Яшовармана, автор произведений на сюжет «Рамаяны», а также комедии «Малатимадхава» («Mālatī-Mādhava») на сюжет современной ему жизни. Именно на эту комедию ссылается А. К. Нараин: Bhavabhuti’s Malatimadhava, with the commentary of Jagaddhara, ed. M. R. Kale (Delhi: Motilal Banarsidass, 1967). Как уточняет А. К. Наир, в тексте упоминается Винаяка, который, согласно комментарию Джагаддхары, назван Гаджананой, то есть имеющим лик слона (Narain, 1991: 47).

97

Смарта-сампрадая, или смартизм, – одно из основных течений в индуизме. Это древняя брахманская традиция, реформированная Шанкарой (788–820), а разработанная им адвайта-веданта является основной философской системой смартов. Хотя некоторые смартистские традиции являются сторонниками других философских школ линий Бхаскары и Шричанда. Шанкара утверждал, что все божества – различные проявления Брахмана, который может быть проявленным и обладать качествами (сагуна), а может быть непроявленным и бескачественным (ниргуна). То есть с точки зрения смартизма, Брахман, или Абсолют, может быть объектом поклонения в любой форме, которую изберет для себя человек. Главными текстами для смартов являются смрити, отчего данное направление и получило свое название.

98

Абхишека (санскр. abhiṣeka) – буквально «омовение», «окропление»; ритуальное омовение и умащения мурти; как правило, сопровождается декламацией ведийских мантр; является частью пуджи – богослужения в индуистском храме. Для абхишеки помимо воды могут использоваться и другие жидкости, например, молоко, сок сахарного тростника и т. д.

99

Арати (санскр. ārati) – круговые движения зажженной лампой перед священным объектом.

100

Трава аруху, или дурва, известна как свинорой пальчатый, пальчатник (лат. Cýnodon dáctylon, синонимы – Panicum dactylon, Capriola dactylon). Многолетнее травянистое растение высотой 15–50 см. Имеет толстые длинные хрупкие корневища, лежачие восходящие стебли с узкими жёсткими листьями. Светолюбивое солестойкое и засухоустойчивое растение. В пустынных и полупустынных зонах, в частности, в зоне овцеводства, используется как кормовое растение. Корневища с корнями используются в народной медицине разных стран. Имеет мочегонное, слабительное, слабое гипотензивное действие. Экстракты растения в исследованиях продемонстрировали выраженные анальгезирующие и противовоспалительные свойства.

101

Ерукку известен как кало́тропис (лат. Calotropis) – род цветковых растений, относящийся к подсемейству Ластовневые (Asclepiadoideae) семейства Кутровые (Apocynaceae). Ядовитые кустарники родом из Тропической Азии и Северной Африки.

102

В зависимости от региона и от традиции перечень растений может варьироваться. Чаще всего встречается такой список растений: māci/mālati, bṛhati, bilva, durva, dattura, badari, apamārga, tulasi, cūta, karavīra, viṣṇukrānta, dāḍimi, devadāru, maru/maruvaka, sindhuvāra, jāti/jaji, gandaki, shāmi, asvatha, arjuna, arka.

103

Яджнопавитам (санскр. yajñopavītam) – брахманский шнур,